Audiolecturas
La figura de «Benedito Meia-Légua» está ligada a la historia de la resistencia y la lucha contra la esclavitud en Brasil. Se trata de una figura histórica que se destacó durante el período colonial brasileño.
Benedito Meia-Légua fue un líder de un quilombo en la región de Minas Gerais en Brasil durante el siglo XVIII. Los quilombos eran comunidades formadas por esclavos fugitivos y personas marginadas que buscaban refugio de la esclavitud y la opresión colonial.
El «violín del Becho» es un elemento legendario en la cultura popular uruguaya, ligado a la figura de Carlos Julio Eizmendi, conocido como «El Becho». Silva fue un músico callejero que se destacó por tocar su violín en las calles de Montevideo, especialmente en el Barrio Sur, durante la primera mitad del siglo XX.
El violín del Becho no solo era un instrumento musical, sino también un símbolo de su estilo de vida bohemio y su conexión con la gente común de Montevideo. Se dice que tenía un sonido muy peculiar y conmovedor que cautivaba a quienes lo escuchaban.
Los «peludos» de Artigas y la UTAA (Unión de Trabajadores Azucareros de Artigas) son elementos importantes en la historia del sindicalismo y la lucha obrera en Uruguay, particularmente en la región de Artigas.
La UTAA fue una organización sindical que representaba a los trabajadores azucareros en Artigas. Surgió en un contexto de lucha por los derechos laborales y contra la explotación de los trabajadores en las plantaciones de caña de azúcar de la región.
La mujer del gaucho: la heroína silenciosa de nuestra historia
A las mujeres del campo les decían chinas, no por Oriente, sino por una palabra quechua que significa “mujer joven”. Para el gaucho, mi china era más que un nombre: era amor, raíz y compañera.
Ellas fueron el alma del rancho. Mientras el gaucho salía a pelear, trabajar o sobrevivir, la china sostenía la vida: encendía el fuego, curaba heridas con yuyos, criaba hijos y esperaba con un mate caliente y el corazón firme.
No aparecen en los libros, pero sin ellas no habría nación. Algunas siguieron a los ejércitos como fortineras; otras pelearon disfrazadas de hombres. Todas resistieron con la fuerza del quebracho y la ternura del desierto.
La mujer del gaucho no pidió permiso para ser clave en la historia. Amó, luchó y sostuvo al pueblo desde la sombra, dejando una huella tan profunda como el viento pampeano.
Porque detrás de cada gaucho libre, siempre hubo una china que lo soñó primero.